Que le decimos al dios de la muerte

Que le decimos al dios de la muerte

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«Dios ha muerto» (en alemán: Gott ist tot (ayuda-info); también conocido como la muerte de Dios) es una afirmación muy citada del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y originalmente de Hegel. Nietzsche utilizó la frase para expresar su idea de que la Ilustración había eliminado la posibilidad de la existencia de Dios. Sin embargo, los defensores de la forma más fuerte de la teología de la Muerte de Dios han utilizado la frase en un sentido literal, significando que el Dios cristiano, que había existido en un momento dado, ha dejado de existir.

Dios está muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Cómo vamos a consolarnos a nosotros mismos, los asesinos de todos los asesinos? Lo que era lo más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído se ha desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para que nos limpiemos? ¿Qué festivales de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos nosotros mismos en dioses simplemente para parecer dignos de ella?

Los discursos sobre la «muerte de Dios» en la cultura alemana aparecen ya en el siglo XVII y se refieren originalmente a las teorías luteranas de la expiación. La frase «Dios ha muerto» aparece en el himno «Ein Trauriger Grabgesang» («Un canto fúnebre») de Johann von Rist. Los historiadores contemporáneos creen que los filósofos idealistas alemanes del siglo XIX, especialmente los relacionados con Georg Wilhelm Friedrich Hegel, son los responsables de eliminar la resonancia específicamente cristiana de la frase relativa a la muerte de Jesucristo y asociarla con teorías filosóficas y sociológicas seculares[7].

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News » Buzz » La icónica escena «Hoy no» de Arya Stark en «Juego de Tronos» es ahora un meme descriptivo2-MIN READ La icónica escena «Hoy no» de Arya Stark en «Juego de Tronos» es ahora un meme descriptivo «Sólo hay un dios, y su nombre es Muerte. Y sólo hay una cosa que le decimos a la Muerte: ‘hoy no'», le había dicho el maestro espadachín Syrio Forel a Arya durante su entrenamiento. Anurag Verma(¡Spoilers adelante!) ‘Nadie’ ha matado al Rey de la Noche.

«¿Qué le decimos a la muerte?» le pregunta Melisandre a una sangrante Arya Stark mientras contemplan a un moribundo Beric Dondarrion, al que el Señor de la Luz ha devuelto a la vida muchas veces solo para una misión: salvar a Arya.

En la siguiente escena, posiblemente la mejor de la historia de Juego de Tronos, vemos a Arya saltando en la oscuridad y al Rey de la Noche agarrándola por el cuello. Entonces ella deja caer la daga de acero valyrio (la misma que Lord Baelish había enviado con un asesino para matar a Bran Stark años atrás), la coge con la otra mano y asesta el golpe final en las tripas del Rey de la Noche.

Qué decimos a la muerte no hoy

«Dios ha muerto» (en alemán: Gott ist tot (ayuda-info); también conocido como la muerte de Dios) es una afirmación muy citada del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y originalmente de Hegel. Nietzsche utilizó la frase para expresar su idea de que la Ilustración había eliminado la posibilidad de la existencia de Dios. Sin embargo, los defensores de la forma más fuerte de la teología de la Muerte de Dios han utilizado la frase en un sentido literal, significando que el Dios cristiano, que había existido en un momento dado, ha dejado de existir.

Dios está muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Cómo vamos a consolarnos a nosotros mismos, los asesinos de todos los asesinos? Lo que era lo más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído se ha desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para que nos limpiemos? ¿Qué festivales de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos nosotros mismos en dioses simplemente para parecer dignos de ella?

Los discursos sobre la «muerte de Dios» en la cultura alemana aparecen ya en el siglo XVII y se refieren originalmente a las teorías luteranas de la expiación. La frase «Dios ha muerto» aparece en el himno «Ein Trauriger Grabgesang» («Un canto fúnebre») de Johann von Rist. Los historiadores contemporáneos creen que los filósofos idealistas alemanes del siglo XIX, especialmente los relacionados con Georg Wilhelm Friedrich Hegel, son los responsables de eliminar la resonancia específicamente cristiana de la frase relativa a la muerte de Jesucristo y asociarla con teorías filosóficas y sociológicas seculares[7].

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El final de temporada de «Juego de Tronos» satisfizo a muchos fans al confirmar aparentemente la teoría de la paternidad de Jon Nieve (R+L=J). Eso está muy bien, pero la serie ignoró por completo mi esperanza favorita: que el valiente y eternamente citable Syrio Forel, el profesor de esgrima de Arya, siga vivo. La última vez que lo vimos, estaba luchando contra Meryn Trant con nada más que una espada de madera rota. Y aunque los fans más avispados esperaban que esa forma de cabeza rizada vista en un episodio reciente fuera Syrio, la serie terminó la sexta temporada sin ningún rastro de él. Probablemente en algún lugar un extra con una permanente está congelando su única gran escena y presumiendo a sus amigos de toda la confusión que causó.Pero HBO, si estás escuchando, no tendrías problemas para hacer un casting de regreso. El actor griego Miltos Yerolemou dijo a Digital Spy que él y su espada de madera estarían en el próximo dragón a Westeros si se le pidiera que volviera: «Por supuesto que me gustaría volver a ‘Juego de Tronos'», dijo Yerolemou. «La gente siempre me pregunta: ‘¿Realmente murió (Syrio)?’ y la cosa es que no lo sabes».

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