Dios de la muerte romano

Dios de la muerte romano

Dios egipcio de los muertos

Orcus (en latín: Orcus) era un dios del inframundo, castigador de los juramentos rotos en la mitología etrusca y romana. Al igual que Hades, el nombre del dios se utilizaba también para el propio inframundo. En la tradición más tardía, se confundía con Dis Pater.

Es posible que existiera un templo de Orcus en el Palatino de Roma. Es probable que fuera una transliteración del demonio griego Horkos, la personificación de los juramentos e hijo de Eris[cita requerida].

Los orígenes de Orcus pueden estar en la religión etrusca. La llamada «Tumba de Orco», un yacimiento etrusco en Tarquinia, es un nombre erróneo, ya que sus primeros descubridores confundieron a un gigante peludo y con barba con Orco; en realidad representa a un cíclope.

Los romanos a veces confundían a Orcus con otros dioses como Plutón, Hades y Dis Pater, todos ellos dioses de la tierra de los muertos. El nombre «Orcus» parece haber sido dado al lado malicioso y castigador del gobernante del inframundo, como el dios que atormentaba a los malhechores en la otra vida. Al igual que el nombre de Hades, «Orcus» podía significar tanto la tierra de los muertos como su deidad gobernante. En la interpretación caritativa para dicho lugar, se creía que era una morada para la purificación de las almas de los difuntos[1].

Plutón, dios romano de la muerte

En el mito y la literatura de la antigua Roma, Mors (también conocido como Letum)[1] es la personificación de la muerte, equivalente al Thánatos griego y a la Mara (diosa hindú). El sustantivo latino de «muerte», mors, genitivo mortis, es de género femenino, pero no se conoce que el arte romano antiguo represente a la Muerte como una mujer[2] Los poetas latinos, sin embargo, se rigen por el género gramatical de la palabra. [3] Horacio escribe sobre la pallida Mors, «la pálida Muerte», que se abre paso a patadas en las casuchas de los pobres y en las torres de los reyes por igual[4] Séneca, para quien Mors también es pálida, la describe como «dientes ansiosos»[5] Tibulo representa a Mors como negra u oscura[6].

Mors se representa a menudo de forma alegórica en la literatura y el arte occidentales posteriores, especialmente durante la Edad Media. Las representaciones de la Crucifixión de Cristo a veces muestran a Mors de pie al pie de la cruz[7] La antítesis de Mors se personifica como Vita, «Vida»[8].

En una historia, Hércules luchó contra Mors para salvar a la esposa de su amigo. En otras historias, Mors aparece como sirviente de Plutón, poniendo fin a la vida de una persona después de que el hilo de su vida haya sido cortado por las Parcas, y de Mercurio, mensajero de los dioses, escoltando el alma, o la sombra, de la persona muerta hasta la puerta del inframundo.

Dios griego de la muerte

En el mito y la literatura de la antigua Roma, Mors (también conocido como Letum)[1] es la personificación de la muerte, equivalente al Thánatos griego y a la Mara (diosa hindú). El sustantivo latino de «muerte», mors, genitivo mortis, es de género femenino, pero no se conoce que el arte romano antiguo represente a la Muerte como una mujer[2] Los poetas latinos, sin embargo, se rigen por el género gramatical de la palabra. [3] Horacio escribe sobre la pallida Mors, «la pálida Muerte», que se abre paso a patadas en las casuchas de los pobres y en las torres de los reyes por igual[4] Séneca, para quien Mors también es pálida, la describe como «dientes ansiosos»[5] Tibulo representa a Mors como negra u oscura[6].

Mors se representa a menudo de forma alegórica en la literatura y el arte occidentales posteriores, especialmente durante la Edad Media. Las representaciones de la Crucifixión de Cristo a veces muestran a Mors de pie al pie de la cruz[7] La antítesis de Mors se personifica como Vita, «Vida»[8].

En una historia, Hércules luchó contra Mors para salvar a la esposa de su amigo. En otras historias, Mors aparece como sirviente de Plutón, poniendo fin a la vida de una persona después de que el hilo de su vida haya sido cortado por las Parcas, y de Mercurio, mensajero de los dioses, escoltando el alma, o la sombra, de la persona muerta hasta la puerta del inframundo.

Dios japonés de la muerte

En los tiempos de la Antigua Grecia, Tánatos fue engañado por Sísifo, que encadenó al dios y lo metió bajo su cama, deteniendo efectivamente la muerte hasta que Ares lo liberó. Tras ser liberado, Tánatos decidió volverse invisible cuando recogió las almas y el rey mortal fue condenado a los Campos del Castigo.

Tánatos conoció una vez a Macaria, diosa de la buena muerte e hija de Hades y Perséfone. Tánatos estaba enamorado de la diosa, ella también estaba enamorada de él. Así que Macaria y Tánatos juraron que aunque no pudieran estar juntos estarían cerca el uno del otro. Ambos proclamaron en el río Estigia: «Entonces cava dos tumbas, si muero te prometo que despertaré a tu lado».

Cuando Frank Zhang era todavía un bebé, Juno se apareció ante Emily Zhang y su madre para advertirles de que la vida de Frank estaba atada a un trozo de madera en llamas. También les dijo que Frank estaba destinado a liberar un día a Tánatos de sus gélidas cadenas. Unos quince años más tarde, Emily le dejó el trozo de madera a su madre mientras ella iba a luchar en la guerra. Ella murió mientras protegía a sus tropas y Thanatos la llevó al Inframundo.

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