De donde es la cultura azteca

De donde es la cultura azteca

Pensamiento y cultura azteca…

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La capital del Imperio Azteca era Tenochtitlán. Durante el imperio, la ciudad fue construida en una isla elevada en el lago de Texcoco. La actual Ciudad de México se construyó sobre las ruinas de Tenochtitlan. La colonización española de América llegó a tierra firme durante el reinado de Hueyi Tlatoani Moctezuma II (Moctezuma II). En 1521, Hernán Cortés, junto con un ejército aliado de otros nativos americanos, conquistó a los aztecas mediante la guerra bacteriológica (la teoría de los gérmenes no se estableció hasta 1560 según los primeros registros, esto fue un resultado no intencionado de la llegada de los europeos al Nuevo Mundo), la guerra de asedio, la guerra psicológica y del combate directo.

Desde 1375 hasta 1428, los mexicas fueron tributarios de Azcapotzalco. Los gobernantes aztecas Acamapichtli, Huitzilihuitl y Chimalpopoca eran, de hecho, vasallos de Tezozomoc, el gobernante tepaneco de Azcapotzalco.

Moctezuma i

En 1519, cuando Hernn Corts dirigió su ejército hacia Tenochtitlán, en el Valle de México, esa ciudad azteca era la capital de un lejano imperio tributario. El emperador Motecuhzoma estaba en la cima de una compleja jerarquía social y política, y la población azteca debía lealtad y tributo a los nobles en varios niveles. Por debajo del emperador se encontraban los reyes de las ciudades-estado. El dominio azteca empleaba una política de gobierno indirecto, y las autoridades imperiales apoyaban a las dinastías locales siempre que entregaran sus pagos trimestrales de tributo a tiempo. Los funcionarios registraban estos pagos en documentos como el Códice Mendoza [véase «The Codex Mendoza», por Patricia Rieff Anawalt y Frances F. Berdan; Scientific American, junio de 1992]. Los nobles locales, que vivían tanto en zonas urbanas como rurales, eran súbditos del rey de su ciudad-estado. En la base de la jerarquía se encontraban los plebeyos, cuyos pagos de tributos mantenían a todos estos nobles.

Los plebeyos aztecas debían tener una gran obligación de tributo. ¿Cómo podían hacer frente a sus pagos? En primer lugar, había millones de plebeyos, por lo que la carga del tributo se repartía entre una gran población. En la década de 1970, los estudios sobre los patrones de asentamiento revelaron el sorprendente descubrimiento de que el periodo azteca fue testigo de una de las mayores explosiones demográficas de la antigüedad. El número de habitantes del Valle de México, el corazón del Imperio Azteca, pasó de 175.000 en el periodo azteca temprano (11501350 E.C.) a casi un millón en el periodo azteca tardío (13501519 E.C.). También se produjeron patrones de crecimiento similares en otras partes del territorio azteca.

Acamapic…

La alianza se formó a partir de las facciones victoriosas de una guerra civil que se libró entre la ciudad de Azcapotzalco y las antiguas provincias tributarias de la misma[4] A pesar de la concepción inicial del imperio como una alianza de tres ciudades-estado autogobernadas, Tenochtitlan se convirtió rápidamente en dominante militarmente[5] Para cuando los españoles llegaron en 1519, las tierras de la alianza eran gobernadas efectivamente desde la capital, Tenochtitlan, mientras que los otros socios de la alianza habían asumido muchas funciones subsidiarias.

La alianza emprendió guerras de conquista y se expandió rápidamente tras su formación. En su apogeo, la alianza controlaba la mayor parte del centro de México, así como algunos territorios más lejanos dentro de Mesoamérica, como la provincia de Xoconochco, un exclave azteca cerca de la actual frontera con Guatemala. El gobierno azteca ha sido descrito por los estudiosos como «hegemónico» o «indirecto»[6]. Los aztecas dejaban en el poder a los gobernantes de las ciudades conquistadas siempre que accedieran a pagar tributos semestrales a la alianza, así como a suministrar fuerzas militares cuando fuera necesario para los esfuerzos bélicos aztecas. A cambio, la autoridad imperial ofrecía protección y estabilidad política, y facilitaba una red económica integrada de diversas tierras y pueblos que tenían una importante autonomía local.

Descifrar los jeroglíficos aztecas

El sacrificio humano era común en muchas partes de Mesoamérica, por lo que el rito no era nada nuevo para los aztecas cuando llegaron al Valle de México, ni tampoco era algo exclusivo del México precolombino. Otras culturas mesoamericanas, como los purépechas y los toltecas, y los mayas también realizaban sacrificios y, por las evidencias arqueológicas, es probable que existiera desde la época de los olmecas (1200-400 a.C.), y quizá incluso a lo largo de las primeras culturas agrícolas de la región. Sin embargo, se desconoce el alcance de los sacrificios humanos entre varias civilizaciones mesoamericanas. Lo que distingue a los mayas y aztecas es que el sacrificio humano estaba integrado en la vida cotidiana y se consideraba una necesidad. Estas culturas también sacrificaban notablemente elementos de su propia población a los dioses.

En 1519,[1] exploradores como Hernán Cortés conquistaron la capital azteca de Tenochtitlan y observaron y escribieron informes sobre la práctica del sacrificio humano. Bernal Díaz del Castillo, que participó en la expedición de Cortés, mencionó con frecuencia los sacrificios humanos en sus memorias Historia verdadera de la conquista de la Nueva España[2][3] Hay varios relatos de segunda mano sobre sacrificios humanos escritos por frailes españoles, que se relacionan con los testimonios de testigos oculares nativos. Los relatos literarios han sido apoyados por la investigación arqueológica. Desde finales de la década de 1970, las excavaciones de las ofrendas en la Gran Pirámide de Tenochtitlan, y otros sitios arqueológicos, han proporcionado evidencia física de los sacrificios humanos entre los pueblos mesoamericanos[4][5][6].

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