Programa del congreso

PROPUESTAS ACEPTADAS | PROGRAMA DEL CONGRESO | TEMA DESTACADO | PONENTES PLENARIOS 

Cada año, el Congreso Internacional de Ciencias Humanas atrae a un diverso grupo de participantes de todo el mundo. Nuestro equipo de desarrollo del programa se basa en esta diversidad para ofrecer una experiencia rica y distintiva, incluyendo ponentes plenarios, ponencias, talleres, exposiciones y eventos sociales. El programa del congreso agrupa presentaciones de temas similares para facilitar el intercambio de conocimientos y la construcción de la comunidad.

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Tema destacado

Tema destacado 2019

Reflexiones axiológicas sobre transhumanismo

Los avances de la Ciencia y la tecnología nos obligan a plantearnos nuevas preguntas sobre lo que significa ser humanos, porque ahora no solo tenemos que responder a preguntas metafísicas sobre quiénes somos, sino que tenemos que plantearnos quiénes queremos ser. La posibilidad cada vez más cercana de emplear implantes cerebrales, la competencia y la colaboración con la inteligencia artificial, las posibilidades de alargar la vida y acabar con muchas de las dificultades de la vejez, la capacidad de vivir fuera del planeta, o la edición genética son realidades que nos obligan a pensar sobre cuestiones muy de fondo, aunque de una manera nueva.

La preocupación axiológica sobre la humanidad y sus creaciones técnicas, y el hipotético antagonismo conceptual entre lo natural y lo artificial ha acompañado al pensamiento occidental al menos desde la antigua Grecia. La Biología y la tecnología nos obligan a plantear este asunto de un modo menos simple, por ejemplo, para pensar las relaciones entre humanos y máquinas. Antes de que Alan Turing (1954) concibiera su famoso test, teóricamente capaz de diferenciar a un ser humano de una computadora, Descartes señaló críticamente en su célebre Discurso del método (1637) ciertas divergencias entre humanos y máquinas, e hizo un primer intento analítico de diferenciarlos.

Más recientemente, a finales del siglo XX surgió el concepto de mente extendida (Clark & Chalmers, 1998). Según esta tesis algunos procesos mentales se producen fuera del cerebro (y fuera del cuerpo) del sujeto biológico que los desencadena. Esta visión de lo mental implica que los procesos cognitivos ya no serían exclusivos de los seres vivos, además de que estarían fuertemente condicionados por el entorno natural, tecnológico y social, de forma que debiéramos revisar la separación tradicional entre lo mental y lo físico.

Teniendo en cuenta que los avances actuales en diversas ramas de la tecnología pueden converger en la creación de nuevos puentes entre la vida y lo artificial, necesitamos repensar las categorías básicas de comprensión de la vida, de la humanidad y de las cuestiones de carácter ético y político más fundamentales: ¿Está el ser humano a punto de transcender su propia humanidad? ¿Estamos ante un nuevo salto evolutivo de la vida en la Tierra? ¿Desaparecerá la frontera entre lo artificial y lo vivo?  ¿Podrán las máquinas emular y reproducir la conciencia y la inteligencia humanas? ¿Qué hay que decir desde los puntos de vista ético y político sobre estas perspectivas de transformación? ¿Será lícito hacer todo lo que a primera vista pueda hacerse? Son preguntas todavía sin respuesta clara, pero, por ello mismo, inaplazables.