GKA HUMAN 2019

Fechas importantes

Congreso: 2 y 3 de diciembre de 2019

CONVOCATORIA DE PONENCIAS PLAZO
1ª Convocatoria de ponencias hasta 19 de abril de 2019
2ª Convocatoria de ponencias hasta 19 de julio de 2019
Convocatoria de ponencias FINAL hasta 18 de octubre de 2019
INSCRIPCION PLAZO
Inscripción anticipada hasta 3 de mayo de 2019
Inscripción normal hasta 2 de agosto de 2019
Inscripción final hasta 1 de noviembre de 2019

Congreso: 2 y 3 de diciembre de 2019

CONVOCATORIA DE PONENCIAS
1ª Convocatoria: hasta 19/04/19
2ª Convocatoria: hasta 19/07/19
Convocatoria FINAL: hasta 18/10/19
TARIFAS DE INSCRIPCION
Anticipada: hasta 03/05/19
Normal: hasta 02/08/19
Final: hasta 01/11/19

Tema destacado

Tema destacado 2019

Reflexiones axiológicas sobre transhumanismo

Los avances de la Ciencia y la tecnología nos obligan a plantearnos nuevas preguntas sobre lo que significa ser humanos, porque ahora no solo tenemos que responder a preguntas metafísicas sobre quiénes somos, sino que tenemos que plantearnos quiénes queremos ser. La posibilidad cada vez más cercana de emplear implantes cerebrales, la competencia y la colaboración con la inteligencia artificial, las posibilidades de alargar la vida y acabar con muchas de las dificultades de la vejez, la capacidad de vivir fuera del planeta, o la edición genética son realidades que nos obligan a pensar sobre cuestiones muy de fondo, aunque de una manera nueva.

La preocupación axiológica sobre la humanidad y sus creaciones técnicas, y el hipotético antagonismo conceptual entre lo natural y lo artificial ha acompañado al pensamiento occidental al menos desde la antigua Grecia. La Biología y la tecnología nos obligan a plantear este asunto de un modo menos simple, por ejemplo, para pensar las relaciones entre humanos y máquinas. Antes de que Alan Turing (1954) concibiera su famoso test, teóricamente capaz de diferenciar a un ser humano de una computadora, Descartes señaló críticamente en su célebre Discurso del método (1637) ciertas divergencias entre humanos y máquinas, e hizo un primer intento analítico de diferenciarlos.

Más recientemente, a finales del siglo XX surgió el concepto de mente extendida (Clark & Chalmers, 1998). Según esta tesis algunos procesos mentales se producen fuera del cerebro (y fuera del cuerpo) del sujeto biológico que los desencadena. Esta visión de lo mental implica que los procesos cognitivos ya no serían exclusivos de los seres vivos, además de que estarían fuertemente condicionados por el entorno natural, tecnológico y social, de forma que debiéramos revisar la separación tradicional entre lo mental y lo físico.

Teniendo en cuenta que los avances actuales en diversas ramas de la tecnología pueden converger en la creación de nuevos puentes entre la vida y lo artificial, necesitamos repensar las categorías básicas de comprensión de la vida, de la humanidad y de las cuestiones de carácter ético y político más fundamentales: ¿Está el ser humano a punto de transcender su propia humanidad? ¿Estamos ante un nuevo salto evolutivo de la vida en la Tierra? ¿Desaparecerá la frontera entre lo artificial y lo vivo?  ¿Podrán las máquinas emular y reproducir la conciencia y la inteligencia humanas? ¿Qué hay que decir desde los puntos de vista ético y político sobre estas perspectivas de transformación? ¿Será lícito hacer todo lo que a primera vista pueda hacerse? Son preguntas todavía sin respuesta clara, pero, por ello mismo, inaplazables.

Temáticas

Literatura

  • Teoría literaria.
  • Crítica literaria.
  • Autores y libros de referencia. Comparación entre novelas.
  • Géneros literarios. Comparación entre géneros.
  • Comparación entre personajes.
  • Literatura global.
  • Simbolismos en literatura.
  • Literatura y diversidad cultural.
  • Tradición oral.
  • Contexto histórico.
  • Política, religión y valores en la literatura.

Pensamiento e historia

  • Historia. Historia del arte.
  • Filosofía. Antropología. Etnología.
  • Arqueología. Paleontología.
  • Historia, naturaleza y evolución del lenguaje.
  • Filosofía del lenguaje. Filosofía de la mente.
  • Lingüística. Semiótica.
  • Museología.
  • Musicología.

Humanidades y educación

  • Enseñanza y aprendizaje de las humanidades.
  • Adquisición del lenguaje.
  • Psicología de la educación.
  • Aprendizaje de idiomas.
  • Desarrollo personal y profesional.

Humanidades, bibliotecas y publicaciones digitales

  • El libro. Pasado, presente y futuro. E-books. E-readers. Smartphones.
  • Edición. De la textualidad a la multimodalidad.
  • Derechos de propiedad intelectual. Copyright.
  • Acceso abierto, licencias abiertas, cultura libre y software libre. Creative Commons.
  • Bibliotecas, archivos y métricas. Bibliometría. Webometría.
  • La nueva función de los bibliotecarios, editores, libreros, autores y lectores.
  • Nuevos modelos y procesos editoriales. La autopublicación. La impresión bajo demanda.

Humanidades sociales

  • Ciencias políticas.
  • Lo humano y lo social: estudios interdisciplinares.
  • Lingüística y diversidad cultural.
  • Interacciones humanas y medios de comunicación.
  • Nuevos medios y conducta humana.
  • La función de la raza, la etnia, la educación, la clase social, la edad y la religión en la definición de las estructuras sociales dentro de una cultura.
  • Envejecimiento.
  • La expansión y el acceso de los derechos a través de los conceptos de justicia y derechos humanos.
  • Migración. Relaciones internacionales. Globalización.
  • Patrimonio cultural.

Humanidades, ciencia y tecnología

  • El hombre y su entorno. El impacto de las actividades humanas en el entorno. Antropoceno. Ecología profunda.
  • Humanidades digitales. Bibliotecas digitales. Hipertextos. Multimodalidad.
  • Historia y filosofía de la ciencia.
  • Historia y filosofía de la tecnología.
  • Ciencia, tecnología y valores.
  • Ciencia, tecnología y cultura.
  • Transhumanismo. Posthumanismo.
  • Mentes y máquinas. Filosofía de la mente.
  • Neurofilosofía.
  • Inteligencia artificial.
  • El hombre y los medios comunicación.
  • Ciencia ficción.